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北京大學(xué)國(guó)學(xué)班 當(dāng)前位置>首頁(yè) >>總裁研修班>>  北京大學(xué)國(guó)學(xué)班

北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)管理思想高級(jí)研修班


【開(kāi)課時(shí)間】2025年06月21日 

【學(xué)  制】1年

【學(xué)習(xí)方式】每個(gè)月學(xué)習(xí)2天

【學(xué)  費(fèi)】 49800元/人


云集國(guó)學(xué)明師大家  凝聚中國(guó)精英力量  
汲取人文日新精華  輔翼個(gè)人企業(yè)成長(zhǎng)
【課程背景】
國(guó)學(xué)是中華民族傳承久遠(yuǎn)、歷史彌新的優(yōu)秀文化的統(tǒng)稱(chēng)。從古至今,每一位有成就者所秉持的經(jīng)商、做人、處事的根本原則,無(wú)一不是源于國(guó)學(xué)智慧——儒家的進(jìn)取、道家的無(wú)為、佛家的超脫、禪宗的感悟、周易的精妙、法家的權(quán)謀、兵家的智慧……一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者如果缺乏文化底蘊(yùn),也許能成為億萬(wàn)身價(jià)的富豪,但永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的企業(yè)家!
2000年北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院正式成立,北京大學(xué)率先掀起全國(guó)性的傳統(tǒng)文化研究及應(yīng)用推廣,十幾年來(lái)致力于把大學(xué)文化延伸到社會(huì),把高雅文化普及到大眾,以將中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)和發(fā)揚(yáng)為責(zé)任。2009年清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院正式成立,更全面、更深入地認(rèn)識(shí)中華文明及其歷史發(fā)展,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,成為研究院新時(shí)代的重要使命。
北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂董事長(zhǎng)研修班創(chuàng)始于2006年,歷時(shí)十余年、近萬(wàn)名企業(yè)領(lǐng)袖的參與見(jiàn)證,成為北京大學(xué)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)內(nèi)的標(biāo)桿項(xiàng)目。在新一代國(guó)學(xué)教育體系中,燕園學(xué)院聯(lián)合北京大學(xué)以及國(guó)內(nèi)著名高校哲學(xué)系、中文系、歷史系等諸多知名學(xué)者,結(jié)合北京大學(xué)十余年國(guó)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ),持續(xù)跟蹤調(diào)研上千名經(jīng)過(guò)國(guó)學(xué)教育培育的企業(yè)家,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性教學(xué)研究,深度研發(fā)出符合當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者真實(shí)需求的全新國(guó)學(xué)培育項(xiàng)目——中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂管理思想高級(jí)研修班;本項(xiàng)目不但延續(xù)北京大學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)體系內(nèi)容,同時(shí)兼顧企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)與管理落地過(guò)程中的實(shí)際應(yīng)用,旨在推動(dòng)中華文化的偉大復(fù)興,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的現(xiàn)實(shí)落地,彰顯體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等,推動(dòng)中國(guó)企業(yè)家修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)。
【課程特色】
1、全球最負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大家授課,讓學(xué)員站在更高的視野領(lǐng)略國(guó)學(xué)的魅力與真諦;
2、親臨國(guó)學(xué)圣地,在古典時(shí)空里的儀式感中,切身體悟傳統(tǒng)文化之精髓;
3、讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理。賦予經(jīng)典新的時(shí)代感,新舊融貫,推陳出新;
4、免費(fèi)參加學(xué)院開(kāi)設(shè)的書(shū)畫(huà)、養(yǎng)生、古琴、茶道、珠寶鑒賞、周易風(fēng)水等國(guó)學(xué)特色沙龍;
5、以班級(jí)私董會(huì)的形式,定期探討國(guó)學(xué)智慧在企業(yè)管理中的應(yīng)用,解決企業(yè)管理中的實(shí)際問(wèn)題,學(xué)以致用;
6、與萬(wàn)名企業(yè)家同校為友,在燕園校友總會(huì)的平臺(tái)上,實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目對(duì)接,資源共享。
  

【課程安排】

第一單元

國(guó)學(xué)大道

主題:國(guó)學(xué)之門(mén)

與國(guó)學(xué)大家坐而談經(jīng)論道,

領(lǐng)悟華夏最經(jīng)典的文化和

思想,參悟歷代先賢先哲

之心性,探求儒道釋之大

略。博覽經(jīng)史子集,開(kāi)啟

國(guó)學(xué)之大門(mén),領(lǐng)略國(guó)學(xué)

之大道。

主題:國(guó)學(xué)價(jià)值與應(yīng)用

將國(guó)學(xué)精髓古為今用,以

儒家之進(jìn)取、道家之逍遙

、周易之精微、法家之權(quán)

術(shù)、兵家之謀略、醫(yī)家之

養(yǎng)生等運(yùn)用到實(shí)踐中,與

自己的事業(yè)和生活相結(jié)合。

第二單元

儒家經(jīng)典一

主題:儒家大道

儒家思想,仁義敦厚,博

大繁富,根植于國(guó)人心之

深處。修身、齊家、治國(guó)

、平天下,領(lǐng)悟儒學(xué)的大

成之道。通過(guò)對(duì)儒家精神

的領(lǐng)悟,成經(jīng)世濟(jì)民的

大胸襟。

主題:《大學(xué)》精讀

《大學(xué)》是儒家“修齊治平

”理論大綱。研讀《大學(xué)》

,由此登堂入室以置身儒

家之門(mén)。立修身、齊家、

治國(guó)、平天下之志,以

修身立業(yè)而兼濟(jì)天下。

主題:《中庸》精讀

中庸》是“孔門(mén)傳授

心法”之書(shū)。“中者,天下

之正道。庸者,天下之定

理?!敝杏怪劳ㄟ^(guò)闡述人

性修養(yǎng)有關(guān)哲理,

可開(kāi)啟治天下之門(mén)。

第三單元

儒家經(jīng)典二

主題:《論語(yǔ)》精讀

《論語(yǔ)》是儒家思想,

中國(guó)文化最重要的經(jīng)典

之一。中國(guó)歷史上曾經(jīng)

有“半部《論語(yǔ)》治天下”

之說(shuō)。全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)

《論語(yǔ)》要義,通過(guò)精

讀深析,理解儒家文化

的核心理念、現(xiàn)實(shí)意義,

深刻領(lǐng)會(huì)儒家的思想,

對(duì)中華民族基本價(jià)值觀

念有更為深刻的理解,

為當(dāng)代企業(yè)家修內(nèi)圣外

王之道,以德修心,

實(shí)現(xiàn)身心合一。

主題:《孟子》精讀

《孟子》是“亞圣”孟子

的言論匯編,其心性論

進(jìn)一步確立了儒家的

地位。以“仁義”思想

為核心,對(duì)仁政、王道

,德治、仁政、民本、

格君心之非等思想

有著系統(tǒng)的闡釋。

第四單元

道家經(jīng)典

主題:道家大道

了解道家天人合一的

思維模式,以倫理為

本的人道主義和知行

統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)論。對(duì)道

家思想的發(fā)展歷程有

基本的認(rèn)知,在此基

礎(chǔ)上研習(xí)道家經(jīng)典著

作,以求深入淺出,

得大智慧。

主題:《道德經(jīng)》精解

《道德經(jīng)》被哲學(xué)家、

政治家、軍事家、史學(xué)家

、養(yǎng)生修道者皆奉其為

經(jīng)典。領(lǐng)會(huì)老子的思維,

道家的精神氣質(zhì)讓我們

在忙碌、喧嘩的視覺(jué)中

體會(huì)云淡風(fēng)情的感覺(jué),

體驗(yàn)無(wú)為而無(wú)不為的境界。

主題:《莊子》之思

莊子的思想博大精深,

他承襲了孔孟之智慧,

老子之無(wú)為,

而莊子就是莊子,

他有道通為一的本領(lǐng),

他以心靈為爐,

作為人世間的大冶,

熔鑄著整個(gè)世界、

人生和歷史。

第五單元

諸子百家

主題:孫子兵法

《孫子兵法》——天下

第一奇書(shū),百家兵法之

始祖。當(dāng)孫子兵法對(duì)

應(yīng)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí),得天

獨(dú)厚的超級(jí)戰(zhàn)略、

決戰(zhàn)經(jīng)典,成為企業(yè)

界不可或缺的商戰(zhàn)參謀。

主題:《韓非子》

與法家思想

韓非子集法家之大成,

《韓非子》一書(shū)重點(diǎn)

宣揚(yáng)了法、術(shù)、勢(shì)相

結(jié)合的法治理論,為

先秦法家理論的最高

峰。兩千年外儒內(nèi)法

之統(tǒng)治之道。傳統(tǒng)法

家管理文化對(duì)現(xiàn)代管

理具有很高的指導(dǎo)

作用。通過(guò)法家學(xué)習(xí),

以強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與

控制能力,增強(qiáng)企業(yè)

的競(jìng)爭(zhēng)力。

第六單元

周易

主題:《易經(jīng)》智慧

《易經(jīng)》中國(guó)文化史

上的群經(jīng)之首、中國(guó)

思想的源頭??芍^至

高之妙之大智慧。通

過(guò)學(xué)習(xí),理解周易的

“天人合一”思想、理解

周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的

道以及道的變化規(guī)律。

主題:易圖、古筮法

詳細(xì)講解八卦到六十

四卦的演變,使學(xué)員

體會(huì)邏輯思維和形象

思維的相結(jié)合。從原

始筮法入手,具體講

解筮法的各種占筮體

例以及如何成卦、

變卦和解卦。

主題:周易與風(fēng)水學(xué)

風(fēng)水學(xué)不是迷信,而

是順應(yīng)天地的一種存

在,讓我們的風(fēng)水專(zhuān)

家告訴您,何為“風(fēng)水”

,何為“順風(fēng)順?biāo)保?/span>

從古老的智慧中體悟

先人學(xué)問(wèn)的玄妙。

第七單元

佛與禪

主題:禪宗智慧

佛法無(wú)邊無(wú)際,見(jiàn)心

即見(jiàn)佛,得真諦者大

徹大悟,來(lái)去自由。

頓悟佛法,識(shí)破禪機(jī),

使內(nèi)心得以清凈,

天下皆為大境界,

宇宙之間,萬(wàn)物

充滿(mǎn)朝氣,心也

將有所歸一。

主題:《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》

解讀佛教最偉大的

經(jīng)典《金剛經(jīng)》,

感悟大乘佛教的最高

智慧?!缎慕?jīng)》是

佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少、

含義最深、傳奇最多、

影響最大的經(jīng)書(shū)。

解讀《心經(jīng)》,而知

佛學(xué)真諦。

第八單元

中醫(yī)養(yǎng)生

主題:《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華

傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng),是

生命哲學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)

,能引導(dǎo)我們順應(yīng)

自然的力量,幫助

我們認(rèn)知生命、

尊重生命、靜思生命,

于細(xì)微處領(lǐng)略世間的

玄妙智慧。

主題:中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生講究陰陽(yáng)

平和、天人相應(yīng)、

道臟腑為中醫(yī)養(yǎng)生

之根本。從養(yǎng)生中

學(xué)習(xí)生命的智慧,

體味生命之大道,

享受生命的快樂(lè)。

為企業(yè)家私人定制“

事業(yè)+健康”的

長(zhǎng)青發(fā)展。

第九單元

史學(xué)篇章

主題:中國(guó)歷史通史

以中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程

為主線(xiàn),系統(tǒng)講述

從夏商到近代各個(gè)

歷史時(shí)期的重大事件

、重要人物、興衰原因

、后人評(píng)價(jià)等,認(rèn)識(shí)興

亡周期律,知興替,

明得失,借鑒歷史偉人

的智勝法寶,提高分析

問(wèn)題和判斷問(wèn)題的能力。

主題:曾國(guó)藩智慧

學(xué)習(xí)曾國(guó)藩修身、齊家、

治國(guó)智慧,揣摩人心、

收服人心、識(shí)人用人

之法,造勢(shì)做局、把

握時(shí)機(jī)的謀事之道,

為企業(yè)管理、權(quán)力運(yùn)作

汲取智慧源泉。

主題:史學(xué)經(jīng)典

讀史學(xué)經(jīng)典《史記》、

《左傳》、《漢書(shū)》、

《資治通鑒》等,

了解歷代歷史名人。

以史明鑒,領(lǐng)會(huì)歷史

長(zhǎng)河的變遷與人生

變化的意義,汲取

深邃的歷史與人生智慧。

第十單元

國(guó)學(xué)應(yīng)用

主題:國(guó)學(xué)的管理智慧

以中國(guó)傳統(tǒng)文化為

核心理念,以提升

人文素養(yǎng)為中心,

給予當(dāng)代企業(yè)家

如何把國(guó)學(xué)中的

思想智慧應(yīng)用在

企業(yè)管理中的睿

智見(jiàn)解,“小勝靠智,

大勝靠德”。

主題:識(shí)人用人

智慧—《人物志》

《人物志》在我國(guó)

國(guó)學(xué)典籍中,是一部

專(zhuān)門(mén)介紹如何品鑒

人才的典籍。書(shū)中

通過(guò)講述識(shí)鑒人才

之術(shù)、量能用人之

方及對(duì)人性的剖析,

告訴我們什么樣的

人才放在什么位置上

最適合。對(duì)當(dāng)代企業(yè)

家識(shí)人用人,

具有借鑒意義。


【擬邀名師】排名不分先后
樓宇烈:北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)佛學(xué)研究院、中國(guó)傳統(tǒng)文化博士研究生班導(dǎo)師,

教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃小組成員,全國(guó)宗教協(xié)會(huì)顧問(wèn),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。
李四龍:北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,宗教文化研究院副院長(zhǎng)、佛學(xué)教育研究中心主任,北京大學(xué)人文學(xué)部副主任。研究方向?yàn)橹袊?guó)佛教史、佛教哲學(xué)與比較宗教學(xué)。
王守常:北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng),中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng),中國(guó)新時(shí)期"國(guó)學(xué)"教育的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者。主要研究中國(guó)哲學(xué)史、佛教、近、現(xiàn)代思想史等。 
楊立華:北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)哲學(xué)系副系主任。主要研究中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教。
宮玉振:北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院管理學(xué)教授,BiMBA商學(xué)院副院長(zhǎng),曾國(guó)藩研究第一人。
李中華:北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。
張  辛:北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名學(xué)者。研究方向:文物考古、儒家思想。
王曉毅:清華大學(xué)人文學(xué)院教授,中國(guó)思想史專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。在道家思想、玄學(xué)與周易、三國(guó)歷史文化等研究領(lǐng)域出版9部著作,發(fā)表論文百余篇,兩次獲省部級(jí)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng),并獲國(guó)務(wù)院 “政府特殊津貼”。
圣凱法師:先后就讀于中國(guó)佛學(xué)院、南京大學(xué),獲哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、普陀山佛學(xué)院研究生導(dǎo)師。
董  平:浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng),中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),央視《百家講壇》節(jié)目《傳奇王陽(yáng)明》、《名相管仲》主講教授。主要從事先秦哲學(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)佛教哲學(xué)等方面研究。
王新春:山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授,副院長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師,國(guó)家教育部普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心”專(zhuān)職教授。主要研究方向?yàn)橐讓W(xué)、宋明理學(xué)、儒道哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)。
徐小躍:南京大學(xué)中華文化研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,南京圖書(shū)館館長(zhǎng)。主要從事中國(guó)哲學(xué)、哲學(xué)概論、宗教學(xué)、佛道思想、中國(guó)天人之學(xué)以及中國(guó)宗教與民間宗教的教學(xué)和研究工作。
于曉非:中央黨校教授、北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長(zhǎng)、九華山佛學(xué)院講座教授,三十年深入經(jīng)藏,潛心修持,對(duì)佛教的歷史淵源、法脈沿革等都有深入的研究,被譽(yù)為“亞洲最具魅力的弘法居士”。
張松輝:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)思想史(研究方向以道家道教為主),中國(guó)文學(xué)史(先秦--南北朝時(shí)期)研究。
王岳川:北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo),享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家,中文系文藝?yán)碚摻萄惺抑魅危本┐髮W(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng),中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任,北京書(shū)法院副院長(zhǎng),國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。
馬  駿:中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授,中國(guó)第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。法學(xué)博士、大校軍銜。代表作有《馬駿說(shuō)孫子兵法》、《馬駿點(diǎn)將:拿破侖》。
王國(guó)瑋:北京中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng),中醫(yī)世家。在臨床實(shí)踐的同時(shí)發(fā)表了大量科普文章、普及醫(yī)學(xué)知識(shí),被中央人民廣播電臺(tái)聘為百家醫(yī)學(xué)顧問(wèn)。
方爾加:中國(guó)政法大學(xué)教授、央視百家講壇名師。
孔令謙:著名中醫(yī)文化學(xué)者,孔醫(yī)堂創(chuàng)始人,孔伯華中醫(yī)世家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性繼承人。現(xiàn)任孔醫(yī)堂董事長(zhǎng),孔伯華學(xué)院院長(zhǎng),世界孔子協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。著有《孔伯華中醫(yī)世家醫(yī)學(xué)傳習(xí)錄》。
吳言生:陜西師范大學(xué)佛教所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交大、浙江大學(xué)、中山大學(xué)等高校國(guó)學(xué)班禪宗智慧課程特聘教授?!跋柴R拉雅”禪宗智慧主講人。
李  山:北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,啟功先生弟子,央視百家講壇名師。 
程郁綴:北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,曾任北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)部部長(zhǎng)、北京大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)主編。
岳慶平:北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部機(jī)關(guān)黨委常委,北京大學(xué)政策研究室主任,北京大學(xué)發(fā)展規(guī)劃部部長(zhǎng),北京大學(xué)人才研究中心主任,九三學(xué)社中央研究室主任。
【招生對(duì)象】
熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,追求素養(yǎng)與境界提升,對(duì)管理哲學(xué)有系統(tǒng)梳理和思考的各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理及高層管理人員    
【證書(shū)頒發(fā)】
修完全部課程及規(guī)定的學(xué)時(shí),由北京大學(xué)頒發(fā)該研修班結(jié)業(yè)證書(shū),證書(shū)統(tǒng)一編號(hào),北京大學(xué)官網(wǎng)可查。
【學(xué)制學(xué)費(fèi)】
學(xué)  制:一年  共128課時(shí)
學(xué)  費(fèi):4.98萬(wàn)元/人 
(含1年的教學(xué)、教材資料費(fèi),不含學(xué)習(xí)及游學(xué)產(chǎn)生的食宿交通游覽費(fèi)用。)
【學(xué)習(xí)地點(diǎn)】
北京大學(xué)及游學(xué)
【報(bào)名流程】
提交報(bào)名表——獲得入學(xué)通知書(shū)——繳納學(xué)費(fèi)——報(bào)到入學(xué)
【報(bào)名電話(huà)】


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